خمس ما غنمتم ، وذلك قبل أن يفرض الخمس ، فعزل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم خمس العير ، وقسم سائرها بين أصحابه » « 1 » . على حين يروي الواقدي « ت 207 ه » رواية أخرى فيقول : « إن النبي صلّى اللّه عليه وسلم وقف غنائم نخلة ، ومضى إلى بدر ، حتى رجع من بدر فقسمها مع غنائم أهل بدر ، وأعطى كل قوم حقهم » « 2 » . ويبدو أن رواية الواقدي الثانية أقرب إلى الصحة ، لأنّ فرض الخمس لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قد نزل في بدر فقسمت غنيمة عبد اللّه على أساس ذلك « 3 » . أما الغنائم التي غنمها المسلمون في بدر « 2 ه » « 4 » ، فكانت أول غنيمة غنمها المسلمون بعد اصطدام مباشر مع قريش ، حيث غنم المسلمون سلاحا وأموالا ، وأسروا سبعين رجلا من كفار قريش « 5 » ، فلما تنازع المسلمون في قسمتها نزلت الآيات تجعل أمر الغنائم إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « 6 » ، ويروي ابن إسحاق ( ت 151 ه ) أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قسم هذه الغنائم بين المسلمين بالسوية ثم نزلت اية الخمس « 7 » كما يذكر ابن سلام « ت 224 ه » في كتابه الأموال « 8 » . في حين يرى ابن كثير أن غنائم بدر قسمت بعد نزول اية الخمس فيقول : « والواقع أنها - أي غنائم بدر - خمست كما هو قول البخاري وابن حجر والطبري وهو الصحيح الراجح » « 9 » ، أما الأسرى فقد تم افتداؤهم بمبالغ مالية مناسبة ، وذلك حسبما أشار أبو بكر إذ قال : « نأخذ منهم الفدية فيكون ما أخذنا منهم لنا قوة ، وعسى أن يهداهم اللّه فيكونوا لنا عضدا » « 10 » وقد تراوح فداء الأسير بين أربعة ألاف

--> ( 1 ) الواقدي ، المغازي ( ج 1 ، ص 18 ) . ابن هشام ، السيرة ( م 1 ، ص 603 ) ( ابن إسحاق ) . وانظر : الطبري ، تاريخ ( ج 2 ، ص 412 ، 413 ) . ابن الأثير ، الكامل ( ج 2 ، ص 113 ، 114 ) . ( 2 ) الواقدي ، المغازي ( ج 1 ، ص 18 ) . ( 3 ) القضاة ، بيت المال ( ص 13 ) . ( 4 ) الواقدي ، المغازي ( ج 1 ، ص 144 ) . ابن هشام ، السيرة ( م 1 ، ص 241 ، 242 ) . مسلم بشرح النووي ( ج 12 ، ص 86 ) . اليعقوبي ، تاريخ ( ج 2 ، ص 46 ) . الطبري ، تاريخ ( ج 2 ، ص 474 ) . ( 5 ) الواقدي ، المغازي ( ج 1 ، ص 144 ) . ابن هشام ، السيرة ( م 1 ، ص 641 ، 642 ) . مسلم بشرح النووي ( ج 12 ، ص 86 ) . اليعقوبي ، تاريخ ( ج 2 ، ص 46 ) . الطبري ، تاريخ ( ج 2 ، ص 474 ) . ( 6 ) راجع سورة الأنفال : الآيات ( 1 ، 2 ) . ( 7 ) ابن هشام : السيرة ( م 1 ، ص 642 ) ( ابن إسحاق ) . وانظر : الواقدي ، المغازي ( ج 1 ، ص 144 ) . الطبري ، تاريخ ( ج 2 ، ص 458 ) . ابن الأثير ، الكامل ( ج 2 ، ص 130 ، 131 ) . ( 8 ) ابن سلام ، الأموال ( ص 426 ) . ( 9 ) ابن كثير ، السيرة ( ج 2 ، ص 469 ) . ( 10 ) مسلم بشرح النووي ( ج 12 ، ص 86 ) . وانظر : الطبري ، تاريخ ( ج 2 ، ص 474 ) .